В США уже несколько недель продолжаются протесты против рейдов Иммиграционной и таможенной полиции (ICE). Поводом стали усиленные федеральные операции по задержанию мигрантов, а также случаи гибели людей во время таких рейдов, включая Алекса Претти и Рене Николь Гуд, застреленных федеральными агентами.
На фоне этих событий уличные акции в ряде городов начали менять форму и символику, что и стало заметно в последние недели.
Группы, использующие названия и визуальные образы радикальных движений 1970-х годов, снова появляются на уличных протестах в США, связанных с иммиграционным контролем. Их возвращение показывает, насколько сильно рейды ICE меняют характер городской протестной активности и усиливают радикальные формы самовыражения.
Речь не идет о прямом возрождении исторических Black Panthers или Brown Berets. Однако их заметность указывает на более широкий сдвиг в сторону конфронтационной символики на фоне того, что ICE и Пограничная служба практически не несут ответственности за обвинения в чрезмерном применении силы. Появление иногда вооруженных групп может дополнительно повысить напряженность после гибели Алекса Претти и Рене Николь Гуд, застреленных федеральными агентами.
Сами участники этих объединений подчеркивают, что считают себя защитниками прав иммигрантов, а не парамилитарными структурами. Тем не менее выбранные ими названия несут серьезный исторический и политический вес. Усиление деятельности ICE в ряде городов уже привело к массовым протестам и локальным инициативам на уровне районов, направленным на противодействие рейдам.
В этой обстановке группы, использующие название Brown Berets, появились в Техасе, Миннеаполисе и Калифорнии. В Филадельфии на акциях против ICE были замечены люди, называвшие себя Black Panther Party for Self-Defense, позже изменившие название. Подобные группы также фиксировались в Сан-Диего. Движение American Indian Movement, основанное в 1968 году и занимающееся защитой прав коренных народов, заявило о запуске «общественных патрулей» в Миннеаполисе.
В Северном Техасе представители Brown Berets присутствовали на акции памяти после стрельбы у полевого офиса ICE в Далласе. В Сан-Антонио группа, называющая себя Autonomous Brown Berets, публиковала предупреждения об усилении активности ICE. В Солт-Лейк-Сити активисты West Side Brown Berets также участвуют в демонстрациях.
Даже там, где не используются исторические названия, практики, отсылающие к наследию Panthers, получают все большее распространение. В Лос-Анджелесе, например, волонтеры патрулируют районы, предупреждая жителей о присутствии агентов ICE. Организаторы таких инициатив прямо ссылаются на модель «cop-watch», разработанную Black Panthers, подчеркивая, что патрули не вооружены и сосредоточены на фиксации происходящего и информировании сообщества.
«Обязанность Panthers — бороться с несправедливостью и заниматься деятельностью, которая объединяет сообщество», — заявил в Instagram Роберт Уор, председатель San Diego Black Panther Party. По его словам, организация действует «в унисон» с группами, выступающими против ICE и Пограничной службы. Схожую позицию высказал и Пол Бердсонг, глава Black Lion Party for International Solidarity, пообещавший, что его группа будет защищать людей в Филадельфии.
При этом часть людей, связанных с историческим наследием Panthers, публично критикует участие подобных организаций в антимиграционных протестах. По их мнению, такие действия искажают первоначальный фокус движения и неправомерно используют его имя. Миеша Ньютон — племянница одного из основателей Black Panther Party Хьюи П. Ньютона — опубликовала видео с осуждением группы, выступавшей под этим названием на акциях против ICE в Филадельфии. В социальных сетях также звучат аргументы о том, что апелляция к бренду Panthers в контексте иммиграционных протестов превращает конкретное историческое движение в универсальный символ без четких границ.
Бердсонг и его сторонники возражают, напоминая, что оригинальные Black Panthers в свое время сотрудничали с палестинцами, чикано и оказывали поддержку после беспорядков в Стоунволле. По их версии, это подтверждает интернациональный и солидарный характер движения.
Филадельфийская Black Panther Party была основана в 1968 году и просуществовала около пяти лет, занимаясь программами бесплатных завтраков и общественными патрулями. Однако, как отмечают исследователи Университета Вашингтона, численность организации резко сократилась под давлением целенаправленных полицейских операций. Сам Бердсонг, не ответивший на запрос Axios, рассказывал изданию Inquirer, что его привлекли к возрождению местного отделения участники Black Panther Party после убийства Джорджа Флойда в 2020 году. Его группа организовывала раздачу продуктов из штаб-квартиры в Северной Филадельфии и была замечена на патрулировании районов с длинноствольным оружием, что уже приводило к напряженным контактам с полицией.
Brown Berets возникли в конце 1960-х годов как чикано-движение, сосредоточенное на борьбе с полицейским насилием, доступе к образованию и самоопределении. Black Panther Party сочетала вооруженную самооборону с масштабными социальными программами и в итоге стала одной из главных целей федерального надзора. Обе организации, даже прекратив существование, оставили после себя устойчивое визуальное и риторическое наследие.
Современный активизм под брендом Panthers отражает скорее поколенческий сдвиг, чем прямое возрождение движения 1960-х годов, считает профессор чикано-исследований Калифорнийского государственного университета Чаннел-Айлендс Дженни Луна. «Это ничем не отличается от того, что делала молодежь тогда — они бросали вызов старшим и говорили: “Вот кем мы являемся сейчас”», — говорит она.